إن عدّ أهل التقى كانوا أئمّتهم أو قيل : من خير الأرض ؟ قيل : هم « 1 » وأخرج الحاكم « 2 » - كما في تفسير هذه الآية من مجمع البيان « 3 » - بالإسناد إلى أبي أمامة الباهلي قال : قال رسول اللّه : « إنّ اللّه تعالى خلق الأنبياء من أشجار شتّى ، وخلقت أنا وعليّ من شجرة واحدة ، فأنا أصلها ، وعليّ فرعها ، وفاطمة لقاحها ، والحسن والحسين ثمارها ، وأشياعنا أوراقها ، فمن تعلّق بغصن من أغصانها نجا ، ومن زاغ عنها هوى . ولو أنّ عبدا عبداللّه [ بين الصفا والمروة « 4 » ] ألف عام ثمّ ألف عام ثمّ ألف عام حتّى يصير كالشنّ البالي وهو لا يحبّنا ، كبّه اللّه على منخريه في النار » ثمّ تلا « قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى » . انتهى . وأخرج أبو الشيخ « 5 » وغيره « 6 » - كما في الصواعق وغيرها « 7 » - عن عليّ عليه السلام : « فينا في « آل حم » آية ، لا يحفظ مودّتنا إلّا كلّ مؤمن » ثمّ قرأ : « قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى وَمَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيها حُسْناً إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ شَكُورٌ » . وإلى هذا أشار الكميت بقوله : وجدنا لكم في آل حم آية تأوّلها منّا تقيّ ومعرب « 8 »

--> ( 1 ) - . ديوان الفرزدق : 456 . ( 2 ) - . شواهد التنزيل 141 : 2 - 142 ، ح 837 بتفاوت في بعض الألفاظ . ( 3 ) - . مجمع البيان 28 : 9 - 29 ، ذيل الآية 24 من سو رة الشورى 42 بتفاوت يسير . ( 4 ) - . أضفناه من المصدر . ( 5 ) - . حكاه عنه الحسكاني في شواهد التنزيل 142 : 2 ، ح 838 ، والقندوزي في ينابيع المودّة 358 : 2 ، الباب 58 ، ح 23 . ( 6 ) - . كأبي نعيم في ذكر أخبار أصبهان 165 : 2 ، ترجمة قتيبة بن مهران ، والطبرسي في مجمع البيان 29 : 9 . ( 7 ) - . الصواعق المحرقة : 170 ، الباب 1 ، الفصل 1 . راجع أيضا ينابيع المودّة 454 : 2 ، الباب 59 ، ح 259 . ( 8 ) - . حكاه عنه الطبرسي في مجمع البيان 28 : 9 ، والآلو سي في روح المعاني 31 : 25 ، ذيل الآية 23 من سورة الشورى 42 . راجع أيضا الروضة المختارة : 27 .